domingo, 29 de novembro de 2015

Série RELIGIÃO E ESPIRITUALIDADE

    UMA LONGA PROVAÇÃO:  No século 17,  Espedito e Amabília,  espanhóis, tiveram um relacionamento afetivo-secsual conflituoso.  Espedito chegou a ferir  sua namorada  com  uma  faca.  No século  20,  Espedito, como espiação e prova, agora com intenção de progredir na Espiritualidade, casou-se com  Amabília,  mas  Amabília estava numa condição espiritual ainda atrasada, sem as mínimas condições de entender a "filosofia de vida" do jovem Espedito, então esforçado, estudioso, racionalista, anticonvencionalista;  Depois de poucos anos em paz, aconteceu uma interferência negativa de um vizinho, iniciando-se um "verdadeiro inferno" na vida do casal.. Alguns anos depois,  Espedito separou-se definitivamente, recomeçando a vida totalmente, sob todos os aspectos.  Tornou-se espiritista.  Ao iniciar a freqüentar regularmente um centro, ouviu de seu mentor muitas palavras elogiosas, mas também o alerta de que ainda teria que sofrer muito, mas sua vitória seria certa.
     Durante cinco anos, os problemas foram os mais variados. Parece que nada que Espedito fazia dava resultado. Tudo de mal a pior. Vez por outra, o senhor separado dirigia-se ao mentor espiritual, quando ouvia novas ezortações a enfrentar os problemas com paciência e determinação. Teve que ser desobsidiado três vezes, e pedir socorro duas vezes, além de outras providências.
      Quando a situação era péssima, agravada pelo fator  financeiro, Espedito se dirigiu mais uma vez ao mentor citado, ao próprio anjo da guarda e a Deus, solicitando que, se não fosse contrário aos designios do Govêrno Espiritual, acontecesse uma solução para o problema financeiro e os demais problemas, dentre os quais o problema XX.
     Logo depois, apareceu o início de perspectiva para a solução do problema XX,  Poucos dias depois, o problema financeiro foi resolvido, de maneira a também dar condições á solução do problema XX. Aconteceu uma adversidade com um parente da pessoa que estava na solução do problema XX. Espedito solicitou ajuda à Espiritualidade, mesmo sem a pessoa acreditar nela. A graça foi conseguida, Logo após, verificou-se que o problema era bem menor, e aos poucos, a pessoa já estava se sentindo quase curada.
    Nesse período, Espedito e a pessoa que resolveria o problema XX com ele, chegaram quase ás lágrimas, sob o perigo de tudo ir àguas abaixo, A adversidade uniu mais as duas pessoas, fez com que elas se confiassem mais uma na outra;  Logo depois, firmou-se o acerto da solução definitiva.
  Agora, Espedito está numa fase de muito entusiasmo pela vida, prevendo melhora em todos os aspectos.
 Durante todo o tempo, ele nunca parou de estudar a Doutrina Maior, cumprir suas obrigações de Espiritista e de cidadão caridoso, atencioso para com os necessitados, Por isto, conseguiu a vitória.

sábado, 21 de novembro de 2015

Série LINGUAGEM E ONOMÁSTICA

         CARTA ABERTA À ACADEMIA BRASILEIRA DE LETRAS (A.B.L): 
         PRIMEIRA PARTE  Aspectos Gerais das Deficiências  do Atual Sistema Ortográfico

                         Desde 1.911, a Língua Portuguesa muda o sistema ortográfico, mas nunca encontrou o rumo adequado! De lá para cá, o melhor sistema foi o de 1.943, apesar dos pesares,  como o uso incoerente do trema e a questão dos nomes próprios, permitindo sua eceção (sic) e oficializando uma das maiores asneiras: o H do topônimo "Baía".
                          EM 1.971, BOA PARTE DOS ACENTOS DIFERENCIAIS CAIU, SENDO TAL MUDANÇA UMA MANIFESTAÇÃO DE PREGUIÇA E DE CONFORMIDADE COM A MENTALIDADE DOS LEIGOS NO ASSUNTO,  PARA OS QUAIS  "O IMPORTANTE É SIMPLIFICAR A GRAFIA, TORNÁ-LA DESPOJADA",  SEGUNDO UM PROFESSOR ADEPTO DA LINGÜÍSTICA ME DISSE.
                           EM 2.009, um novo caos, O PIOR DE TODOS, para agradar a livreiros internacionais quê não conhecem a Linguística nem a gramática. Esqueceram-se de quê A GRAFIA É APENAS A CRÕSTA DO IDIOMA. Não é mudando a grafia que os leitores brsileses vão eliminar  a dificuldade de entender um livro escrito em Portiugal, ou vice-versa. A dificuldade neste caso está na Semãntica, seguida pela Morfologia e pela Sintacse. Neste ponto, lembro aos Senhores Acadêmicos que já comecei  meu protesto,  faz alguns meses, utilizando o X somente quando ele tem valor palatal.
                          Tenho em mãos vários testos sobre ORTOGRAFIA, da de 1.911 até   á atual, de 2.009. A tônica do sistema atual é o mesmo: a preguiça, o despojamento. Assim, o hifem foi retirado de muitos casos, como também o acento agudo do E e do O (letra) abertos, seguidos do ditongo IA: idéia, jóia.  A omissão deste acento é um gravíssimo êrro, desde quando eziste a ocorrência de tais letras, em tal caso, com som fechado: CEIA, s. f. ,  ROIA, flecsão do verbo  ROER.
                        O outro caso absurdo é a eliminação do TREMA. Uma pessoa esclarecida,  cultora da Gramática e ou da  Filologia,  pode, por  ezemplo, deixar claro através do TREMA,  quê  prefere a pronunciação /trankwilu/ a /trankilu/. O sistema anterior usava o trema em dois casos totalmente diferentes: "vaïdade" (va-i-da-de) e "lingüiça".
                         Quanto aos nomes próprios, o atual sistema retirou o pouco e falho quê existia nos sistemas anteriores, CONSERVANDO JUSTAMENTE AQUILO QUÊ NUNCA DEVERIA TER EZISTIDO : O H do topônimo BAÍA, uma vergonha para nosso sistema ortográfico!
                          Assim,  pois,  Sr. Presidente da Academia Brasileira de Letras, como neste ano ninguém tomou providências contra este malfadado sistema, depois de enviar-lhe uma matéria e não ter a resposta, venho agora, numa CARTA ABERTA  AOS  BRASILESES E A ESTA ENTIDADE, solicitar a eliminação oficial do atual sistema,  para iniciar-se a  preparação para um novo sistema  --  o SISTEMA FONÊMICO, o qual coloca por terra todas as complicações do atual sistema e dos anteriores, fazendo com quê, a partir da tomada de conciência (sic) do princípio básico, ninguém terá dúvidas ao escrever: "koiza, ninñu", jeral". etc.
                          Logo depois enviarei a SEGUNDA  CARTA ABERTA, comentando vários ezemplos das falhas do sistema ortográfico atual.
                          Sábado, 21 de Novembro de 2.015,
                           Professor RODRIGUES SILVA (Artisticamente:  RodrigueSilva)
                           *  GRAMÁTICO  RACIONALISTA  * FILÓLOGO  *  ONOMÁSTICO * LITERATO  * PESQUISADOR.

quarta-feira, 18 de novembro de 2015

O CONSUMISMO QUÊ PRECED O NATAL (Nova RRedação)

     Nos últimos dias de Outubro, iniciaram-se as publicidades sobre o NATAL, não o NATAL DE JESUS, mas o NATAL DOS COMERCIANTES, cuja maioria não tem nenhum compromisso com o ILUSTRE ANIVERSARIANTE. Em boa parte dos países ocidentais, o quê vemos nesta época é o consumismo desenfreado, A VAIDADE, A OSTENTAÇÃO!!
   Sabemos que os diversos componentes da comemoração do Natal de Cristo se formaram aos poucos, através dos milênios. São Francisco de Assis, por ezemplo, conforme se crê, criou o hábito de organizar o presépio. ATUALMENTE, UMA SÉRIE DE SIMBOLISMOS COMPLETA A COMEMORAÇÃO NADA CRISTÃ DO NATAL!! PESSOAS QUE NEM SÃO CAPAZES DE DAR UM ESMOLA FAZEM UM GRANDE MOVIMNTO NA ÉPOCA DO NATAL, QUER SEJA COMO  MERA OSTENTAÇÃO, COM SEU RICO PALÁCIO ILUMINADO, COM UMA GIGANTESCA ÁRVORE-DE-NATAL Á FRENTE, QUER SEJA com o estabelecimento comercial abarrotdo de "bugigangas" simbólicas, sem nenhuma importãncia para nós, admiradores do "Carpinteiro de Nazaré"!!
        A grande lição de humildade que ÊLE nos deixou, nascendo num estábulo, está longe de boa parte dos "comemoradores do Natal"!! Boa parte das pessoas gosta, mesmo, é de movimento e de COMÉRCIO! Nada mais que isto!!
    Não me preocupo com o Natal, nem mesmo o aspecto religioso me move muito, pois o mais importante é seguir os ensinamentos do FILHO DE DEUS!! Não me preocupo em dar presentes, não me preocupo em renovar a pintura de minha casa nesta época, não me preocupo em comprar móveis, nada disto. Para ser franco, NÃO GOSTO DESTA ÉPOCA!! Sou contra quase tudo o que vejo, de minuto a minuto, pois sou REALISTA, ANTICONVENCIONALISTA, ESTUDIOSO PROFUNDO, RACIONALISTA!!
   ASSIM, POIS, ABAIXO A MOVIMENTAÇÃO COMERCIAL E PURAMENTE MATERIAL EM TORNO DO DIA DO NATAL DE  CRISTO!!
  Sejamos simples, realistas, anticonvencionalistas, RACIONAIS, profundos! 

domingo, 15 de novembro de 2015

Série LINGUAGEM E ONOMÁSTICA

    OS SEUDÕNIMOS -- 2ª PARTE -- Vou interromper um pouco o conteúdo de meu livro "Sistematização da Antroponímia" para apresentar o conteúdo de  "A VIDA ÍNTIMA DAS PALAVRAS", do  Prof. Dionísio (1) da Silva:
   "PSEUDÕNIMO:  do Grego "pseudónymos,  nome falso (2);  Por norma, o nome verdadeiro (3) do Autor é aquele quê aparece na capa do livro de sua autoria (4), mas alguns escritores utilizam pseudônimos para ocultar suas verdadeiras identidades (5). .Um dos escritores mais lidos no Brasil, Marcos Rey, quê teve vários de seus livros transpostos para o cinema e para  a televisão, chama-se EDMUNDO NONATO (grifo meu). Também o jornalista SÉRGIO PORTO tornou-se célebre sob o pseudônimo de STANISLAW (7))  PONTE PRETA (6), PUBLICANDO SEUS FAMOSOS "FEBEAPÁS", Festivais de Besteira quê assolam o País. O livro ALICE NO PAÍS DAS MARAVILHAS, clássico da Literatura Infantil,  foi escrito pelo professor e matemático inglês CHARLES LUTWIDGE DODGSON, sob o pseudônimo de LEWIS CARROLL"
   (1) Na Fonte: "Deonísio" -- erro primário!!  (2)  No Grego, "ÓNOMA, onómatos" significa "nome", em geral, mas  é usado no vocabulário técnico, na maioria das vezes,  com a acepção de "nome próprio"
(3) Não se diga "nome verdadeiro", mas NOME CIVIL, ou  SIGNATURA. Esta é uma das provas da total falta de sistematização do setor, nas várias Línguas. (4) Constantemente aparece na capa a signatura parcial. A maioria dos escritores adota a signatura  parcial, com apenas DOIS ANTROPÕNIMOS.  (5) De modo geral, esta atitude hoje não tem mais justificativa nos países democráticos. (6) O ideal é grafar-se PONTE-PRETA,- (com hifem)  para formar UM ELEMENTO da signatura
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       Como seudõnimos de segunda classe estão aqueles usados nos meios artísticos e desportivos; Uma boa parte deles é formada por apelidos, alcunhas e hipocorístiicos: Grande Otelo, Chacrinha, Tostão, Stanislau Ponte Preta, Padre Zezinho.
    Ainda eziste outra classe de seudônimos: aqueles aos quais estão sujeitos os membros das Ordens Religiosas: Frei José de Guadalupe (o artista José Mojica), Irmã Maria-Regina do Amor-Divino (*)
  Lembro que o nome artístico pode apresentar-se perfeitamente sob a forma de uma signatura parcial, mas no caso, como é não é a signatura parcial verdadeira, chama-se SEUDÔNIMO.
   Observe-se que a signatura parcial CARLOS EDUARDO DOLLABELA É ERRÕNEA, PORQUÊ POSSUI TRÊS ELEMENTOS. A CORREÇÃO É "EDUARDO DOLABELA" ou "Carlos Dolabela"
   Finalmente, na lei atual, já se pode fazer o registro da signatura parcial e do nome artístico, nome profissional,  os quais podem  ser SEUDÕNIMOS.

quinta-feira, 12 de novembro de 2015

Série LINGUAGEM E ONOMÁSTICA

      OS SEUDÕNIMOS -- Primeiramente, vou transcrever o conteúdo do verbete "PSEUDÔNIMO" , do "Grande Dicionário Sacconi".  Normalmente, no tocante á Onomástica, os dicionários SÃO UM FRACASSO!!  "Misturam alhos com bugalhos".  Freqüentemente,  demonstram não ter o mínimo conhecimento da matéria! Vamos a ele (Os asteriscos indicam quê eu discordo daquele conteúdo ou daquela maneira de escrever,  etc)::
   "PSEUDÕNIMO, s, m. (o: **)  1. Nome fictício para ocultar o verdadeiro; criptônimo; onomatópose: (**): Voltaire é um pseudônimo.  Adj  (**). 2. Diz-se daquele que subscreve as suas obras com um nome (**) que não é o seu:  autor pseudônimo.  . 3. (**)  Diz-se dessa obra:  livro pseudônimo  XX  PSEUDONÍMIA, s .f. (pseu)  (**)  ou  PSEUDONIMIA (**)  (do):  qualidade de pseudônimo; ocultação do nome;  criptonímia.  xx   PSEUDONÍMICO  (pseu)  (**) ,  adj. (**: relativo á pseudonímia)".
   Como se vê, indiquei várias passagens das quais discordo, incluindo até questões de técnica lecsicográfica, como o registro do artigo definido  (Se indica: "s.m", já se sabe que o artigo correspondente é "O"). Não eziste a necessidade de se ficar  aumentando vocábulos técnicos, como "onomatópose" e "criptonímia"
    Agora, vou passar ao conteúdo de meu livro "Sistematização da Antroponímia",  pg. 61 e 62, com adaptação:
    Na atividade intelectual:  Muitas vezes, o seudônimo é um DISFARCE,  um ZÊLO  pela  própria posição,  principalmente quando o assunto tratado é capaz de suscitar CONFLITOS.  Atualmente, não tem mais justificativa o emprego de seudônimos. A pessoa que escreve  tem  que assumir-se, que ser reconhcido como tal, com os possíveis "ossos do ofício".
   Ezistem 06 tipos de seudônimos:
1) Nome. 2. Posnome 3. 02 Posnomes.(Este modelo é raro, e coincide com uma das estruturas freqüentes de signatura parcial).  4 Apelido, hipocorístico ou alcunha (Este modelo é freqüente entre os desportistas). 5. Epíteto. 6) Locução estranha á Antroponímia.
    Observação: Um erro freqüente é a forma estrangeira, notadamente de signaturas de grandes intelctuais e artistas.
     Os pseudônimos não são isentos das recomendações da sistematização da Antroponímia, desde quando são igualmente IDENTIFICAÇÕES PESSOAIS VOCABULARES.
  NO ÚLTIMO GRUPO, ENCONTAMOS EZEMPLOS COMO "MORENINHA DUVIDOSA", "JOVEM ANSIOSO", "Aluno Curioso", etc. Este modelo tem emprego passageiro, ocasional,
   Uma das recomendações normativas é não juntar apelido com posnome,  porque pertencem a funções diferentes na sociedade. Também não se empregue seudônimos em forma estrangeira. Outra recomendação é escolher-se, dos próprios antropônimos, aqueles melhores, nos aspectos gramatical e semãntico. Muitas pessoas escolhem justamente os piores antropônimos, incluindo formas estrangeiras de difícil grafia ou pronunciação.
      Disse o Senador Rui Santos, em seu discurso proferido no Senado em 17 de Junho de 1.970:  "Há seudônimos bem arquitetados. A autora do primeiro romance brasileiro  -- 'Aventuras de Diófanes' -- Dorothéa Engrácia Tarvandoro Delmira (**) -- elaborou seu seudõnimo com as letras de seu verdadeiro nome -- e passou  a ser Teresa-Margarida da Silva e (**) Horta" (Magalhães Júnior, em  "Como Você se Chma?", registra  "Dorotéa Engrássia e Tavareda Delmira" -- vede que diferença!! Este problema deve ser proveniente de erros de transcrição.
  Observai que a signatura da escritora é péssima, ézótica!!
  Na próssima publicação, continuarei o assunto..  

quarta-feira, 4 de novembro de 2015

Série ESPIRITUALIDADE E RELIGIÃO

       A CASA DO CAMINHO -- Os Atos dos Apóstolos, no capítulo 2, versículos 43 a 47 (parte final do capítulo) diz o seguinte:
  "43. Apossava-se de todos o temor (1),   pois numerosos eram os prodígios e sinais que se realizavam por meio dos Apóstolos.
44. Todos aqueles que tinham abraçado a fé reuniam-se e punham tudo em comum;
45. vendiam suas propriedades e bens, e dividiam-nos entre todos, segundo as necessidades de cada um.
    46. Dia após dia, unãnimes, mostravam-se assíduos no Templo e partiam o pão pelas casas, tomando o alimento com alegria e simplicidade de coração.
47. Louvavam Deus e gozavam da simpatia do povo inteiro. O Senhor ("Deus" ou "Jesus"??) acrescentava cada dia  a seu número aqueles quê seriam salvos"
  (Tradução de BÍBLIA DE JERUSALÉM, 2ª edição, 1,985, Paulus, com pequenas adaptações).
   A citada Bíblia traz algumas notas e variantes, mas no momento, pela brevidade do espaço,  prefiro não considerá-las. Ela traz o título do assunto "A Primeira Comunidade Cristã", assim como diversas outras traduções, e inicia-o no versículo 42. Títulos em outras traduções: : "Virtudes dos Primeiros Cristãos" (Edição Catequética Popular, Edt. Ave-Mariia),  "A Vida dos Primeiros Cristãos" (Soc. Bíblica do Brasil, "Nova Tradução na Linguagem de Hoje", 2.011), etc.
    No entanto, o Espiritismo conhece muitas coisas sobre a CASA DO CAMINHO. Ontem uma senhôra do Centro Espiritista JESUS, O SALVADOR,   proferiu uma palestra no Centro Espiritista CASA do Caminho (o centro quê eu freqüento) sobre este assunto. A palestrante já esteve na Terra Santa, e trousse uma foto das ruínas daquela Casa. Disse até que quando lá estivera, faz cerca de DEZ ANOS , a estrada onde ficava essa casa se parecia muito com a Rua 07 de Setembro, conhecida como BECO DO MOCÓ, nesta cidade: uma verdadeira gritaria de mercadores de produtos diversos, notadamente plantas para remédios caseiros.
    O principal responsável pela fundação da CASA DO CAMINHO foi Simão Pedro. Ele muito se empenhou nela, talvez  até como uma "compensação por sua falta de ter negado o Mestre da Galiléia!
     A CASA DO CAMINHO é citada algumas vezes na importante obra mediúnica PAULO E ESTÊVÃO --  Episódios históricos do Cristianismo Primitivo"-- de Cândido Xavier, pelo Espírito EMANUEL, publicado pela Federação Espírita Brasileira ( primeira edição:  em 1.941). Na página 434 da edição 23,  por ezemplo, consta:
  "Chegados á capital do Judaísmo (Jerusalém), o ês-pescador de Cafarnaum (Pedro) recebeu-os com júbilo  inecedível. Simão Pedro apresentava um grande abatimento físico, em virtude das lutas terríveis e incessantes para quê  a Igreja suportasse, sem maiores abalos, as tempestades primitivas;  seus olhos, porém, guardavam a mesma serenidade característica dos discípulos fiéis.
   Paulo entregou-lhe alegremente A PEQUENA FORTUNA cuja aplicação iria assegurar uma maior independência á instituição  de Jerusalém  (Casa do Caminho),  para o desenvolvimento justo da obra do Cristo. Pedro agradeceu-o comovido e abraçou-o com lágrimas. Os pobres, os órfãos, os velhos desamparados e os convalecentes teriam doravante uma escola abençoada de trabalho edificante"
     A citada palestrante afirmou que antes de sua conversão, o Apóstolo dos Gentios (Paulo de Tarso) mandou destruir aquela instituição, mas depois da "queda do cavalo", na estrada de Damasco, mandou reconstruí-la.
     A CASA DO CAMINHO foi, na realidade, a primeira INSTITUIÇÂO CRISTÃ, na acepção de "uma entidade para aplicar os ensinamentos e os ezemplos do Cristo", não uma IGREJA,  propriamente, não uma instituição comum, burocrática, etc. Ali se aplicava também a Mediunidade em favor dos doentes, fisicamente ou espiritualmente. Os Apóstolos também ali eram assistidos pela Mediunidade, com constantes admoestações e instruções do próprio Cristo.
    Aliás, o livro PAULO E ESTÊVÂO cita inúmeras vezes a Mediunidade -- que é a comunicação dos Espíritos com os encarnados. No caso, Espíritos Superiores, liderados pelo próprio Cristo.
   É  bom lembrar que o Espiritismo é o CRISTIANISMO REDIVIVO, isto é: recuperado, restabelecido. O Cristianismo que ora conhecemos é fruto das ações arbitrárias e vaidosas de homens. Isto se iniciou com a "oficialização do Cristianismo  como Religião do Império Romano", com Constantino Magno, no século 4º da Era Cristã. Aí se acelerou a deturpação do Cristianismo!! .  
      ********** (1)  A palavra "temor"; muito usada na Bíblia, causa uma certa dúvida na compreensão do testo. Conservei-a aqui para evitar maior delonga na preparação da matéria.